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本文摘要:在国外,有一个很深的动容是,国外基本上把建筑学视作文科,最少为一十分类似的学科,学生的来源也形形色色,不象国内,我们都是意味著的理科学生。彻底去解读建筑学,它确实是一门很类似的学科,无法非常简单的定义为介于文理之中。 但国外所有的名牌大学都会有这门学科,而中国建筑专业的产于就很鬼。知名的北京大学现在有张永和先生主持人的建筑研究室,但却没建筑学的学生。因此从基本出发点来说,中国的建筑教育不存在很大的误区。 有多少中国的知识分子能告诉建筑学和土木工程习的区别?难道较少的真是。

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在国外,有一个很深的动容是,国外基本上把建筑学视作文科,最少为一十分类似的学科,学生的来源也形形色色,不象国内,我们都是意味著的理科学生。彻底去解读建筑学,它确实是一门很类似的学科,无法非常简单的定义为介于文理之中。

但国外所有的名牌大学都会有这门学科,而中国建筑专业的产于就很鬼。知名的北京大学现在有张永和先生主持人的建筑研究室,但却没建筑学的学生。因此从基本出发点来说,中国的建筑教育不存在很大的误区。

  有多少中国的知识分子能告诉建筑学和土木工程习的区别?难道较少的真是。我有时会费相当大的劲去说明,这么多年来,最少说明了几十次了。

对于建筑和土木的区别,以及怎样彻底去解读建筑学的含义,那不是三言两语说道的明的,也不是我现在力所能及的。  从一个较低的层次上说道,一幢建筑上集中于了很多的技术拒绝,也汇聚着审美心理。譬如,结构怎样确保房屋的稳固,设备供排水,通风及空调,电器设备,物理环境防水保温,光学灯光,声响,建筑同城市的关系交通,绿化等等。

因此建筑师的工作是给建筑一个大的框架,他要协商这方方面面,企图最差的满足要求。而土木结构师负责管理的只是建筑结构这一个方面。建筑师是整个工程的LEADER.建筑从无到有,这一步至为关键,也显然最无以,最有挑战性。关于这一点,我想要大多数的建筑系的学生都会明白。

而国内的建筑教育也主要集中于在这一层次。所以中国的建筑教育也常培育出有画图匠,而出有没法建筑大师。

  更加入一个层次,建筑是人生活的场所,是人们的生活方式的体现。因此,建筑应当体现人的意识(CONSCIOUSNESS),建筑的主体也是人。可是人的意识十分的简单,而且深深的烙上时代的印迹。

因此建筑,也应当注目社会。故可以非常简单的阐释为,建筑是一定时候的人们的生活方式(LIVINGSTYLE)。环顾中国的建筑师,能注目到这一层次的非常少,中国的建筑师的作品经不起揣摩,没深度,也与他们缺少对人生活方式的思维有关。

我们听得国外的建筑大师的报告,他们不会很侧重于对时代特征的分析,如日本的黑川纪章,他的共生理论,以及较早于时期的新陈代谢理论,都是基于对时代的思维而跨越于建筑思想。中国的建筑师,缺少这种思维,他们擅长于的是对建筑大师作品明确形式的分析,然后去仿效。

高明的仿效和糟糕的对某些片段的分尸,之后构成国内这么多颓废的水平不一的建筑。  往北低的层次上说道,建筑是社会的缩影,是历史的载体之一。

我们现在参观各处名胜古迹,所以经常感叹的原因是,其中的建筑,记录了当时的社会。建筑的魅力,从一定意义上说道在于它更为久远的来回了时间的隧道,而沦为后世景仰的对象。

我们在古埃及的金字塔前,在巴黎圣母院前的崇拜,是建筑的无穷魅力所在。从这个意义上说道,如果我们的建筑设计,只是在某个时期获取一个庇护所之所,而后被拆掉,那么建筑的意义失去了相当大一部分。因此,为什么北京的四合院,以及上海的里弄的价值不会很高,因为,四合院上反映的是中国封建时代家及寄居的观念,而上海的里弄是中国近代化过程中城市化,商品化的一种密集的居住于方式,它是旧有的家族观念的解体,是吸取外来文化的典型实例。

那么中国现在的建筑物所反映的是什么呢?怎么会是西方所谓现代国际式的建筑在中国的暗讽?因此,建筑师要有这样的动力,即我的设计要沦为历史。当然不是所有的设计都会沦为历史,但是这样的观念是促成建筑师更佳的思维的基础。我荐个例子,现在的中国的小城镇,其建筑水平不去评价,不是对大城市房屋的邯郸学步,就是盲乱的无目的修建。

如果哪位建筑师以智慧和执著能思维出有一种可爱的解决问题方式去引领城镇居民的居住于形式,那么很有可能沦为历史。所以我听闻清华有几位老先生在潜心研究乡土建筑,心里深感敬佩。  前面这么罗嗦的说道这么多,想要解释的是,中国的建筑教育没彻底教育未来的建筑师他们的工作的意义在哪里。这有可能是一个十分大的悲伤!所以,现在的中国的建筑师,他们的工作不过就是指国外的建筑书刊上摘抄一个设计重新组合一个方案,略为聪慧的人,能说几句大话吓唬人,那就能出严厉批评。

为什么不会这样?因为中国的建筑教育痛恨建筑理论的思维,甚至片面强调绘图能力的强弱,一手好的徒手所画是学生能力的基本考核点,整个建筑教育的风气即如此,那么除了培育了画图匠,怎会出有建筑大师?  每当我在看一本西方十分出名的建筑历史书现代建筑:一部抨击的历史(MODERNARCHITECTURE:ACRITICALHISTORY)时,都十分感叹,那些在建筑历史上不胜枚举的建筑大师,哪个不是充满著对社会的深刻印象注目,哪个不是沉痛思维当时的社会?现在的中国建筑学教授们,狠命的往自己腰包里赚,他们的研究生们是他们的画图工具,赚机器,没有人去思维,没有人有自己的理论体系,哪怕是精辟揣摩的理论观点。这体现的是学术上的急功近利,也是整个国内学术界的通病!  上次和我的SUPERVISOR聊天,他也对中国的建筑设计回应忧虑。他有点嘲讽的认为,中国人,建筑师和老百姓解读的现代性(MODERNITY)有点荒谬,尤为典型的是某些仿的街道和城区,觉得不伦不类。不是遗文几个正立符号就是确保传统,沿袭文脉!我的SUPERVISOR博士论文研究的是英国巴洛克建筑向新古典主义的改变。

他的论文详尽阐述了培根的哲学思想怎样体现在CHRISTOPHERWREN(圣保罗教堂的设计者)的设计思想上,在如何体现在SHAFTSBURY上,怎样的一种对美的了解、喜爱的改变,论证十分缜密。他说道,这才是彻底了解建筑。  国内的建筑学研究生教育非常容易,写出出来的论文随意什么垃圾也可毕业。有的博士论文都不忍心亲眼目睹。

我有时在想要,国内的论文仅次于的毛病在于不特别强调论证的森严,讨厌说大话,或不作思维的提到。甚至很恶心的一点是,提到的东西不标明原文。这在国外就是抄袭,小小的抄袭才可造成拿将近学位。

所以看中国的论文和国外的论文区别很显著,凡是注解尤其多的,严苛标明提到原文的即为外国学者的论文。这解释什么?解释对待学问的不负责任,不存在侥幸心理!  荐个例子,日本的建筑师和中国的建筑师,前者的水平高达一大截,同为亚洲的国家,颇受儒家学说的影响,日本的建筑师对日本的建筑应当怎样融合于世界,并且维持自己的IDENTITY,其思维的深度要多很多!日本的知名建筑师,人人都有理论上的建树。当今中国的建筑,最缺少的是理论上的思维。

因为理论上的思维,可以使建筑师维持风格的沿袭,做出大力的探究,而不是随波逐流。为什么在西方,MIACHAELFOUCAULT,MartineHeddeger很出名,因为他们从哲学上思维建筑。

而中国的建筑系学生,教师绝大部分不告诉他们的名字,对迈耶倒是津津乐道,后者的白色为首建筑是十分好仿效的。  中国的建筑教育轻视理论及历史,特别强调画图能力,甚至只特别强调图面的漂亮,看上去是侧重实践中和动手能力,但结果往往是,学生及建筑师的设计理念大而空,而且不告诉怎样把它一步步落到实处,所以设计到后来,总缺乏深度,细微处的思维给定为之,最后整个建筑只只剩空壳,不耐看,不轻巧,只有大的体量,经不起揣摩。

所以我会对湖北一设计人员的国家大剧院方案深感有趣,那觉得是下下之作。  当然中国的建筑教育跟整个大环境有关,现在的修建活动频密,建筑师以赚为第一,急功近利,大自然劣品为主。但这种风气在学校洪水泛滥,在学术界洪水泛滥,那是中国建筑教育的悲伤!  因为,中国的建筑学教育必须的是思维,必须理论上的提升!必须彻底思维建筑,仍然是只生产画图匠!  补足:  上面我写出的关于建筑的主要内容在于把建筑的价值(VALUE)和建筑师的责任(DUTY或RESPONSIBILTY)粗略的分成三个层次:  1,综合各种因素(技术,设备,用于功能等等)而产生的一个综合体(COMPLEXITY)  2,讲解或引领新的生活方式或者居住于的模式  3,体现时代和社会特征,而沦为历史的载体。  这三个层次可以再行细分,每个层次包括有有所不同的等第。

  我以为,中国的建筑师集中于的主要在第一层次,而中国的建筑教育的悲伤在于居然没教导学生第二个层次、第三个层次的涵义。因为整个建筑学术界的急功近利,不特别强调对生活和社会的领悟,不推崇潜心的理论思考,而相当大程度的不解读建筑里应当提倡的生活模式及时代体现。体现在建筑师身上,就在于建筑师并不深刻印象的解读社会及生活,他们的建筑理念或者空洞无物,或者华而不实,或者说,建筑师自己并不确切自己要传达一种什么样的建筑概念,或者居住于方式,因此,中国建筑师的作品往往只只剩大的壳子,或者浮华掠影的正立符号而秉持将近实处和微小。这怎么会不是教育的告终?  荐个例子,上海的金贸大厦,所含中国的传统意蕴(寓意于传统的塔)而朴实都市摩天大楼的特征,其室内翻新的细微处,你都能感受到中国传统建筑的传达但绝不失时代感。

美国人(SOM)的设计显然高出一筹。而上海博物馆,其设计师在中国可算数名家,意图传达中国的传统文化,整个外形寓意于青铜器,或者说是中国古代文化中的天圆地方,可是在室内设计方面,在布局方面,传统的影子瞬间消失。中庭的大楼梯,其黄橙橙的金属栏杆在我看来是部份的败笔。

因此,建筑师的所解读的建筑理念只是一个空壳,是外形的仿真而已。  国外的建筑大师,其建筑的理念则很为明晰,他深刻印象的理解自己要引领世人什么样的生活观念。我在对此杜鹃的国家大剧院的辩论时荐了库尔哈斯的例子,库在年轻时在纽约做到研究,思维都市建筑的魅力。

而蓬皮杜文化中心的设计师在我看来十分真是,因为他们确实讲解了一种新的LIVINGSTYLE.以前有个英国建筑师跟我说道,在国外去找大师设计建筑,就是去找特定的建筑大师的风格,而不是业主本人要求风格。这在中国目前有可能有艰难,但是,某种程度上说道,是中国的建筑师并不理解建筑及生活,随波逐流,给定摘抄顺应的结果。  我有时候想要,建筑从某种程度上说道更加相似社会科学。

建筑师大多愈老愈成熟期,很少有天才的青年建筑师,因为,生活的体验及领悟,对社会的解读必须时间的溶解和累积。瞿明涛.。


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